Tesis Doctoral. Doctor en Psicología. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Psicología. 2021. Carrera : Psicología.

Este trabajo desarrolla los modelos de vida de las teorías de Nietzsche y Freud para
demostrar cómo los mismos contienen una crítica a los discursos que, en los siglos
XVII, XVIII y XIX, le daban centralidad al motivo de la conservación de la vida. Esto
es efecto del lugar primordial que en dichos modelos ocupa la muerte. Allí, este carácter
primordial de la muerte no arrasa con la dimensión conservativa de la vida, sino que
tensiona y se mezcla con ella. Esta relación inmanente entre la vida y la muerte, o entre
la conservación y la disolución, es lo que manifestará el concepto de «lucha». La
«voluntad de poder» en Nietzsche y el modelo de las «pulsiones de vida» y «de muerte»
en Freud pondrán en evidencia cómo lo disolutivo y lo conservativo entran en una
relación belicosa que no es resoluble ni definitivamente pacificable. Así, la cuestión de
la vida desembocará en la del poder, entendido en estos autores como relación de
fuerzas en lucha. Esto nos permitirá rectificar la asociación del modelo freudiano de
poder a la mera represión, para así complejizar el esquema que opone el carácter
afirmativo de la teoría de Nietzsche al negativo de la de Freud.

This work develops the models of life of the theories of Nietzsche and Freud, to show
how they contain a critic to the discourses that, in the XVII, XVIII y XIX centuries,
emphasized the centrality of the topic of the conservation of life. This is a consequence
of the primary position that death has is those models. This primary position of death
does not eliminate the conservative dimension of life, but tensions and mixes up with it.
This immanent relationship between life and death, or between conservation and
dissolution, is expressed by the concept of «struggle». Nietzschean «will to power» and
Freudian model of «life» and «death drives» will show how the dissolutive and the
conservative dimensions of life participate in a belligerent relationship which is not
soluble neither definitely pacified. This way, the topic of life will carry us to the topic of
power, the latter conceived in these authors as a relation of forces that fight one another.
This will allow us to rectify the association of the Freudian model of power to the mere
repression, to discuss the diagram that opposes the affirmative character of the theory of
Nietzsche to the negative character of the theory of Freud.