Biblioteca Central de la Facultad de Psicología - UBA

"Profesora Emérita María Martina Casullo"


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Zona onírica de la vigilia y espacio analítico.

Por: Colaborador(es): Tipo de material: ArtículoArtículoTema(s): Otra clasificación:
  • A.01 J82j Raa
Recursos en línea: En: Jornadas de Investigación Jornadas de Investigación : VIII. Volumen V p. 126-131. Resumen: Objetivos Precisar el estatuto en psicoanálisis del espacio transicional winnicottiano. Interrogar la relación entre los fenómenos y experiencias que lo fundan y la construcción del cuerpo. Establecer correspondencias entre las alteraciones de esta zona y los movimientos transferenciales. Indagar qué lectura de Freud posibilita pensar lo que Winnicott llamó ' el lado onírico de la vigilia' como zona con derecho propio, distinta del espacio regido por el orden de los ideales, jaqueado por la sexualidad. Ubicarlo en la construcción freudiana de pulsiones y destinos pulsionales. Metodología Rastreo de conceptos que abren a la construcción de la tercera zona en textos freudianos, ferenczianos y klenianos. Conclusiones La hipótesis de una investidura originaria del yo, marginal respecto de la corriente libidinal que circula entre el yo y los objetos, aparece ya en La introducción del narcisismo. Se puede trazar una línea entre esta idea freudiana y la iniciativa kleniana que funda la capacidad de simbolización de una identificación inaugural con el pecho indemne, objeto marginal respecto de la dialéctica retaliación/idealización. Esta hipótesis son vinculables con específicos planteos abrahamianos sobre la melancolía y con ideas clínicas que Ferenczi hace culminar en su trabajo sobre la confusión de lenguas.
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Objetivos

Precisar el estatuto en psicoanálisis del espacio transicional winnicottiano.
Interrogar la relación entre los fenómenos y experiencias que lo fundan y la construcción del cuerpo.
Establecer correspondencias entre las alteraciones de esta zona y los movimientos transferenciales.
Indagar qué lectura de Freud posibilita pensar lo que Winnicott llamó ' el lado onírico de la vigilia' como zona con derecho propio, distinta del espacio regido por el orden de los ideales, jaqueado por la sexualidad. Ubicarlo en la construcción freudiana de pulsiones y destinos pulsionales.

Metodología

Rastreo de conceptos que abren a la construcción de la tercera zona en textos freudianos, ferenczianos y klenianos.

Conclusiones

La hipótesis de una investidura originaria del yo, marginal respecto de la corriente libidinal que circula entre el yo y los objetos, aparece ya en La introducción del narcisismo. Se puede trazar una línea entre esta idea freudiana y la iniciativa kleniana que funda la capacidad de simbolización de una identificación inaugural con el pecho indemne, objeto marginal respecto de la dialéctica retaliación/idealización. Esta hipótesis son vinculables con específicos planteos abrahamianos sobre la melancolía y con ideas clínicas que Ferenczi hace culminar en su trabajo sobre la confusión de lenguas.

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